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多芬,真正的美丽和皮肤美白的种族主义历史

拉特伯大学的利兹·康纳在“对话”栏目中解释道,多芬的这则音盲广告只是一长列种族主义美容广告中的最新一例,这些广告认为白皮肤是干净的,黑皮肤是需要清洗的

本周,联合利华旗下个人护理品牌多芬(Dove)的营销办公室发现自己因为一则广告而陷入困境,许多人认为该广告对种族问题不敏感。社交媒体用户呼吁抵制该品牌的产品。

在这则令人不快的广告中,一名黑人女性在使用了它的身体乳后,似乎变成了白人。美国化妆师娜奥米·布莱克在脸书上表达了她的失望,称这则广告“音盲”,这则在线广告很快就被撤下了,但已经在社交媒体上疯传。

鸽子的回应最初通过Twitter

该公司随后发表了一份更长的声明:“作为多芬沐浴露宣传活动的一部分,一段三秒钟的视频被上传到了美国脸书页面……它不代表真正美丽的多样性,而这是多芬所热衷的,也是我们信仰的核心,它不应该发生。”

人们不禁要问,这两个注定要从事多芬营销的男孩,是不是在酒吧里踢着脚,而不是去听他们的广告历史讲座,就是1884年梨牌肥皂广告ppt的那个讲座?撇开玩笑不谈,多芬这则令人不安的广告证实了一种种族主义的历史,即认为白皮肤是干净的,黑皮肤是需要清洗的。

最初的梨香皂广告是根据寓言故事《把黑摩尔洗白》,发表在1884年圣诞节的图文杂志上

种族歧视的历史

多芬之前也曾失手。在2011年的一则广告中,三个皮肤逐渐变白的女人站在毛巾里,下面的两块牌子分别写着“以前”和“以后”,暗示着向浅肤色转变是多芬(Dove)承诺的闪亮美容产品。鸽子的回应这三个女人都代表了“之后”的形象)。

许多愤怒的评论提到了长期以来的黑人婴儿和白人妇女的比喻。澳大利亚在这方面有特殊的表现。gamilaray yuwaalaray历史学家Frances Peters-Little(电影制作人和表演艺术家)要求多芬道歉。她在Facebook上发布了1901年Nulla Nulla香皂的广告,通过多芬广告中仍然存在的根深蒂固的形象,展示了种族主义的深远影响。

1901年Nulla Nulla香皂的广告

Wiradjuri的作者Kathleen Jackson他还写过关于“无水之地”的广告和“王牌”,这是白人定居者给土著居民的荣誉徽章,被标记为“肮脏”。她解释说,白人被视为纯洁,而黑人则被视为肮脏,殖民主义者被要求将其从地球表面清除。广告暗示皇家肥皂有消灭土著的力量。

这与明确旨在消灭“土著”的政策是一致的。在澳大利亚,同化政策是基于完全虚假的“生物吸收”的科学奇思妙想,即黑皮肤和土著特征可以通过“生物吸收”来消除。褪色的颜色”。

在新南威尔士州,“半种姓”女孩是被驱逐出家庭的目标,被安排到白人家庭做家仆,人们认为“下层阶级”白人男子会娶她们为妻。这些妇女往往容易遭受性暴力。任何由此产生的孩子,无论如何,都会有更白的皮肤,这是由于漂白性能白人的精液。

土著母亲被诋毁为不卫生和疏忽。事实上,他们与不可能的贫困作斗争,把他们的孩子完美无缺地赶出来,希望警察能少一些把他们带走的理由。

真正的美吗?

清洁与虔诚、洁白与母性:这些都是多芬在其无视历史的广告中大肆渲染的伤口。它无意中打击了土著家庭的抵抗力和韧性,他们世代抵御分裂、严厉的管理和国家行政人员的侵入性监视。它对美的短视的隐含特征是由于摆脱黑暗而产生的,这是令人迷惑的。

2004年,多芬发起了一项“真正的美”。它宣称自己“一个变革的推动者,教育和激励女孩对美的更广泛的定义,让她们对自己更有信心。”多芬关于美的标准的在线短片——包括女儿冲击艾米而且进化-曾获国际广告大奖。

然而,多芬还拥有联合利华的股份美丽可爱这是1975年在印度开发的皮肤美白产品和品牌。这家多芬的兄弟公司将其漂白剂吹捧为第一“白皙霜”,并声称通过激活“美丽可爱的维生素系统,赋予容光焕发的均匀皮肤”。它是在40多个国家销售

皮肤美白产品(还有一种美丽英俊在亚洲,有60多家公司参与了男性品牌的竞争市场估计为180亿美元.他们围绕种姓和种族实行社会等级制度。20世纪20年代以来的种族主义政治美白随着消费资本主义进入中国、印度和南非,它们已经在全球蔓延。

谈话多芬在回应这则备受争议的广告时表示:“真实美丽的多样性……是我们信念的核心。”但当它无法渗透到母公司和子公司的毛孔时,这里的“核心”就显得肤浅了。

利兹·康纳是拉筹伯大学ARC未来研究员。本文最初发表于谈话.读了原文在此

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