MLA的食肉象头神已经通过了广告监督机构的审查

澳大利亚广告标准委员会认为，这个备受争议的“神之午餐”广告并没有违反任何规定。

这则由猴子创作的广告，描绘了众神、女神、宗教人物和外星人在一个无神论者的后院分享一只羔羊，旨在将羊肉定位为更多人可以食用的肉类。

然而，它一推出就没有得到很多人的欢迎，MLA把羔羊放在印度神甘尼萨的盘子上的瞬间反应——信徒们认为他是一个素食主义者。

在这则广告中，印度驻澳大利亚高级专员公署向澳大利亚外交贸易部、传播艺术部和农业部发出了“交涉”。

和基督教、印地语、佛教和犹太领袖联合起来，他们称之为“不同信仰的姿态”，敦促MLA三思。

向会计准则委员会提出的投诉包括:

• “看到像我们的主甘尼萨一样的人被献祭肉是非常令人反感的，因为向上帝献祭肉被认为是一种罪。这一传统已经发展了几千年，而且代代相传。”

• 广告制作者通过不展示穆罕默德来表达对穆斯林情绪的敏感，那么他们怎么能不承认把印度教和佛教的神和肉联系起来所造成的冒犯呢?”

• “作为一名虔诚的基督徒，我个人认为对耶稣基督的描绘和讨论非常无礼，利用他来销售产品，或将他融入所有信仰聚在一起吃饭的想法中，没有什么幽默可言。”

但MLA坚持自己的立场。

该组织称，有关该广告“歧视或诋毁”人们的指控是毫无根据的，该视频庆祝的是宗教多样性。

餐桌上的客人显然是现代人们的象征，他们信奉不同的信仰，如基督教、印度教、山达基教和“无宗教”的晚宴主人。广告描述说，尽管有许多不同宗教的不同主题，但羔羊可以把所有人聚在一起。”

该公司补充说，它已经进行了“适当的研究”，并咨询了澳大利亚大学多信仰宗教研究领域的两名外部专家。

他们特别评论了对印度教徒的冒犯，写道:“我们的理解是，印度教信仰并不禁止吃肉，尽管许多印度教徒不吃牛肉(鉴于牛对信仰的神圣性质)，但羊肉没有类似的特征。”

“虽然印度社区的一些成员可能采取犯罪与其他神Ganesh的描述表(包括那些吃肉、喝酒),底层的信息广告是羔羊(不像其他肉类)是可以选择喜欢的各种宗教信仰的人。

“我们恭敬地指出，我们所作出的任何违法行为，并非违反守则的结果。”

“房间里的大象”被认为是对象头神的一种幽默，是对晚宴上不讨论某些话题(比如潜在的宗教)的一种调侃。MLA指出，根据准则，ASB并不禁止在广告中使用宗教概念。

在冒犯基督徒的话题上，MLA说耶稣把酒变成水是一个“幽默”的玩笑，指的是第一个被认为是奇迹的人。

它还补充道:“重要的是，这个场景并没有以负面的角度描绘耶稣，也没有暗示他的任何“奇迹”对耶稣来说都是小事。”

虽然一些投诉人指出这是歧视和诽谤，但MLA表示，广告的效果恰恰相反。

“所有坐在桌边的客人都被描绘成一群朋友在社交聚会上互相取笑的样子，没有哪个人会比另一种宗教信仰的人受到更多或更少的优待。”

该公司还表示，这则广告没有煽动对任何特定宗教团体的仇恨或蔑视。

“从历史上看，ASB一直在考虑那些轻视宗教概念的广告。MLA补充说，在这些案例中，ASB认为“不尊重、轻率地使用宗教概念通常不违反准则，尽管董事会承认一些公众成员可能会因这种使用而受到冒犯。”

它认为对甘尼萨的描绘是印度教信仰的“象征”，他的加入是包容性“多信仰餐”的信息的一部分。

委员会也考虑了对耶稣的描绘，但表示轻松地使用宗教概念一般不违反守则。

经过相当多的讨论，董事会在所有方面通过了MLA，大多数人认为广告的整体基调是轻松和幽默的，并旨在“以一种促进和谐和多信仰环境的方式”包容性。